二义 → 二義

﹝出圓覺經略疏﹞ 〔一、 了義〕, 謂諸大乘經宣說勝義, 如煩惱即菩提, 生死即涅槃之類, 皆究竟顯了, 名為了義。 〔二、 不了義〕, 謂諸經中宣說世俗等事, 或說厭離生死, 欣求涅槃等, 種種文句差別, 不為究竟顯了, 名不了義。
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了義和不了義。 了義是說理非常透徹究竟的意思, 如宣說真實義理的大乘經是; 不了義是說理不透徹和不究竟的意思, 如只為方便而說的經典是。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 二義 — ﹝出圓覺經略疏﹞ 〔一、 了義〕, 謂諸大乘經宣說勝義, 如煩惱即菩提, 生死即涅槃之類, 皆究竟顯了, 名為了義。 〔二、 不了義〕, 謂諸經中宣說世俗等事, 或說厭離生死, 欣求涅槃等, 種種文句差別, 不為究竟顯了, 名不了義。 * * * 了義和不了義。 了義是說理非常透徹究竟的意思, 如宣說真實義理的大乘經是; 不了義是說理不透徹和不究竟的意思, 如只為方便而說的經典是。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二義 — (二義, 二义) 1.猶言次等、二流。 明 李贄 《雜說》: “由此觀之, 畫工雖巧, 已落二義矣。 文章之事, 寸心千古, 可悲也夫!” 2.指另外的意義。 清 俞樾 《古書疑義舉例‧文具於前而略於後例》: “凡雙聲疊韻之字, 皆無二義。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二义──空有各具二义 → 二義──空有各具二義 — ﹝出華嚴經疏﹞ 〔一、 真空二義〕, 一謂真空能滅幻有, 若幻有不滅, 即非真空。 二謂真空能成幻有, 幻有若礙, 亦非真空, 是名真空二義。 (幻有者, 以迷真空之理, 而成幻有之事, 虛假不實, 故名幻有。 ) 〔二、 幻有二義〕, 一謂幻有必覆真空, 幻有若現, 真空則隱; 二謂幻有不礙真空, 真空若顯, 幻有自滅, 是名幻有二義。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二义──契经二义 → 二義──契經二義 — ﹝出阿毗達磨大毗婆沙論﹞ 契者, 上契諸佛之理, 下契眾生之機。 經者法也, 常也。 如來所說契經, 有此結集、 刊定之二義也。 〔一、 結集義〕, 謂如來契經, 攝持眾義, 冠有情心, 令無忘失, 猶結華鬘冠眾生首, 久無遺散也。 〔二、 刊定義〕, 謂如來契經, 裁斷眾義, 了別是非, 去惡留善, 猶匠繩墨, 治彼眾材, 斲邪歸正, 去曲留直也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二义──金刚二义 → 二義──金剛二義 — ﹝出金剛經助顯錄﹞ 金剛者, 金中最剛, 故云金剛。 而小品般若以金剛立題者, 具有堅、 利二義焉。 (梵語般若, 華言智慧。 ) 〔一、 堅義〕, 堅義者, 謂金剛之堅, 萬物不能碎壞。 以喻般若之體, 真常清淨, 不變不遷, 煩惱不能亂, 邪魔不能動, 此即實相般若也。 〔二、 利義〕, 利義者, 謂金剛之利, 能碎壞萬物。 以喻般若之用, 能斷惑著, 照五蘊空, 度諸苦厄, 此即觀照般若也。 (五蘊者, 色蘊、 受蘊、 想蘊、 行蘊、 識蘊也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二义──初果二义 → 二義──初果二義 — ﹝出析玄記﹞ 初果即須阤洹, 華言預流, 又云逆流, 故有二義焉。 〔一、 預流〕, 預, 入也; 流, 即流類。 謂此聖人, 得證初果, 是入聖之流類, 故名預流。 〔二、 逆流〕, 謂初果聖人, 背逆生死之流類, 故名逆流。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二果二义 → 二果二義 — ﹝出析玄記﹞ 二果, 即斯陀含, 華言一往來, 而有二義焉。 〔一、 一往天上〕, 謂第二果人, 猶有欲界下三品惑, 共潤一往來身。 若於人中得第二果, 則一往天上, 一來人間, 便證第三果, 是名一往天上。 〔二、 一往人間〕, 謂第一果人, 若在天中得第二果, 則一往人間, 一來天上, 便證第三果, 是名一往人間。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二义──客尘二义 → 二義──客塵二義 — ﹝出楞嚴經﹞ 〔一、 客義〕, 謂見、 思等惑, 皆由眾生不了外塵之境, 種種妄想而生, 若以智慧觀察, 惑體本空, 則法性理顯, 惑亦何有?經云: 不住名客, 是名客義。 〔二、 塵義〕, 謂微細之惑, 而能染汙清淨真性。 譬如牖隙光流, 諸塵相現, 亦能亂於虛空之性。 若智慧發明, 了惑本無, 則空理現前, 塵亦何有?經云: 澄寂名空, 搖動名塵, 是名塵義。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二义──世界二义 → 二義──世界二義 — ﹝出楞嚴經﹞ 〔一、 世遷流義〕, 世遷流者, 謂過去現在未來三世遷流也。 只如昨日是過去, 今日是現在, 明日是未來, 如此遷移流動, 無有間歇也。 〔二、 界方位義〕, 界方位者, 謂東西南北、 東南、 西南、 東北、 西北、 上下十方有定位, 不相混亂也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二义──阿赖耶二义 → 二義──阿賴耶二義 — ﹝出宗鏡錄﹞ 梵語阿賴耶, 華言藏。 謂第八識能含藏諸法種故。 〔一、 能攝一切法〕, 攝謂攝持, 即含藏之義。 蓋此識攝持一切善惡之法, 猶如庫藏, 含藏寶貝而不遺失也。 〔二、 能生一切法〕, 生即發生也。 謂此識既含藏善惡種子, 則一切善惡諸法, 從此出生, 猶如大地, 能發生草木萬物也。 …   Dictionary of Buddhist terms

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